Пожалуй, пришло время выполнить очередное проговаривание текущего судьбоносного моментика (почему-то захотелось добавить уменьшительно-ласкательный суффикс .Irinushka wrote:
«Последний лист» нашей трехмерной реальности (не настоящий, не природный, а искусственно нарисованный для нас, чтобы дать нам необходимую передышку, возможность мобилизовать наши внутренние ресурсы, возможность собраться с духом) пока еще держится под порывами ветра, но долго ли он (точнее, они, потому что для каждого из нас нарисован его специфический псевдоопорный «последний лист») будет держаться?
Потому как порывы ветра становятся все сильнее...
Основное понятие, которым я буду оперировать, это «низкое разрешение» (низкая дефиниция) и «высокое разрешение» (высокая дефиниция).
И относится оно не к телевизорам и не к компьютерным мониторам, а к режиму земной человеческой реальности.
До сих пор «высокого разрешения» реальности (основной характеристикой которого является то, что реальность генерируется и выстраивается на основе волнового привода и генерируемого им дискретно-динамичного режима присутствия в земной вторичности) на земном физическом плане не существовало в принципе, и все прошлые режимы присутствия, при всей специфике тех или иных индивидуальных и коллективных вибрационных контекстов, были присутствием в режиме «низкого разрешения».
Основная разница заключается в том, что при «низком разрешении» индивидуальное присутствие встраивается в уже существующие типовые частотные конгломераты и алгоритмы, насыщает собой уже существующую, уже заданную типовую («общечеловеческую») канву причинности, не имеет возможности сгенерировать себе свой специфический объем присутствия «с чистого листа», отталкиваясь от осознания себя и собственного Я как «начала начал», как исходного привода для «воспроизведения внешней реальности по собственному образу и подобию».
Ну а в «высоком разрешении» индивидуальный жизненный объем будет генерироваться именно с нуля, рождаться от нашего индивидуального волнового привода, и затем нами же самими (в нашей ипостаси «человека, на белом свете пребывающего»
и обживаться, обустраиваться, «меблироваться», осмысляться и одушевляться.Помните сцену из «Матрикса», в которой Нео и Морфеус беседуют о ситуации, «вися в пустоте» (то есть из внешних сопроводительных декораций в этом срезе реальности нет ничего, кроме стола и двух стульев, да и тех вполне могло бы и не быть)?
Наше нынешнее положение я бы описала таким образом.
Мы тоже висим в пустоте, но в пустоте весьма и весьма насыщенной, многомерной и разноприводной, что создает ну очень сильную нагрузку на психику и на головной мозг (на акустический строй головного мозга).
От обязанности воспроизводить собой алгоритмы и клише «низкого разрешения» нас уже освободили (хотя освободили не прямо, а косвенно; точнее, освободили слово, освободили глас, освободили звательность, но для того, чтобы осознать себя свободными в нашей мирской самостоятельности, мы должны воспользоваться словом как «рукоделием» и как проводником к нашему новому незомбированному состоянию, а это процесс довольно-таки трудоемкий, хотя в принципе естественный).
Ну а наше новоявленное «высокое разрешение», которое с начала января готовится к тому, чтобы быть задействованным в качестве основы нашей новой мирской и человеческой самостоятельности, находится в режиме «вот-вот»...
То есть «вот-вот» (в смысле очень скоро) должно произойти расправление наших индивидуальных волновых приводов (но не автоматически, а на основе осознания собственного Я как исходника, как генератора первичного объема присутствия и как начала начал для изготовления и «мастерения» внешней реальности), должно произойти что-то вроде «высокосознательного и высокочастотного волнового заговора», единовременного насыщения нашей специфической возбуждаемостью того «земного частотного пред-пространства», которое уже нами промаркировано и выбрано для нашего последующего жизне-писания (см. в частности, то, что я недавно писала по поводу «тодеса» и «ипостаси партнерши», которая очерчивает границы «поля возбуждаемости», вращаясь вокруг партнера в режиме вниз головой).
Мы же при этом сейчас находимся на некоей «искусственной, искусственно спрямленной серединно-промежуточной линии устойчивости»: то есть в принципе «среднего разрешения» реальности существовать не может, реальность может быть только двух видов: низкого разрешения и высокого разрешения (третьего не дано, потому что это два принципиально разных порядка цифр и два принципиально разных и взаимоисключающих режима взаимодействия с центром, которые соответственно не могут образовывать никакого среднего арифметического, никакой смешанной устойчивости и поступательности), но на нашем нынешнем локальном уровне наша энергопередаваемость зависла как бы посередке страницы, между возбуждениями верха и возбуждениями низа, создала себе эдакую условную и нереальную (не соответствующую тому, что есть, и соответственно нечитаемую и непрорифленую) временную опору, и на этой несуществующей (миражной) серединной линии присутствует и мается...
Состояние это временное, надеюсь, что кратковременное, которое продлится до тех пор, пока верхняя грань не сгенерирует этот самый механизм высокосознательного заговора, окончательно и непреложно меняющего наше позиционирование в земном пространстве.
Создающего нам условие ВОСТИНУ ЦЕЛОСТНОГО ПРИСУТСТВИЯ СЕБЯ (которого мы до сих пор были лишены по определению).
Когда этот сдвиг произойдет, мы сможем о нем судить по ряду признаков (хотя поскольку никто из нас до сих пор еще не имел дело с собственным расправившимся волновым приводом, представить себе наши ощущения от нашего волнового присутствия в земной материальности мы сейчас все равно не сможем, лучше даже и не пытаться
.Но определенный континуитет присутствия сохранится обязательно, то есть не следует думать, что ранее упомянутая мною сцена из «Матрикса» будет вопроизведена один к одному.
Наш человеческий разум так устроен, что ему нужна «внешняя обшивка и внешняя меблировка», поэтому условие нашего первозданного жизненного объема не будет сопровождаться внешней пустотой, а воспроизведет нам привычные для нас внешние декорации, привычную внешнюю обстановку, но с той существенной разницей, что теперь мы этот объем, нашу специфическую «комнату яви» сможем обустраивать по-своему.
Если раньше, скажем, шкаф (определенная типовая канва возбуждаемости) был намертво привинчен к полу, и какие бы мы усилия ни прикладывали, пытаясь его передвинуть на другое место, или хотя бы развернуть чуть под другим углом, шкаф все равно оставался на прежнем месте, то теперь все предметы мебели будут нам послушны (потому что это наш первозданный объем себя, в котором вторичность присутствует лишь как отражение и проявление нашей истинной сути), и мы будем ими распоряжаться согласно нашей индивидуальной целесообразности, в свою очередь скоррелированной с высшей целесообразностью.
Захотим – вообще не будем воспроизводить «шкаф» в наших текущих режимах и состояниях, захотим – изменим всю меблировку «комнаты», и дизайн, и планировку, захотим – ничего не будем менять, но будем радоваться самой возможности это сделать...
Ну и в принципе таких «жизненных комнат» (текущих режимов присутствия, текущих режимов созидательности, текущих углов преломления) может быть и несколько одновременно (по крайней мере, у некоторых из нас.
Спасибо за внимание!
Валентина
